菩提之路

第三世多杰羌佛正法渡生
佛教正法联盟

【今日推荐】 第三世多杰羌佛说 世法哲言(之二十一)

(二十一)   一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。   世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的能量和作用,都是相对的,通过互相比较即可得出来,如果没有比较...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之二十一)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之二十一)

行者阅读(16)

(二十一)   一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。   世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的能量和作用,都是相对的,通过互相比较即可得出来,如果没有比较...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之二十)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之二十)

行者阅读(42)

(二十)   受人之敬者,由布益于或而所至也,如众之赞游池妙哉,原在它之解暑施凉故耳。   有的人在社会上很受人尊敬,这是什么原因呢?主要是他有高尚的品德和丰富的知识,能给人们带来好处、带来利益,时时对他人施以关怀和温暖...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十九)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十九)

行者阅读(51)

(十九)   阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂他人之皮毛耳。   《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔?这里说的阴魔就是把自己对自己生气、自己想不通、自寻烦恼,是名为阴魔,也就是把别人的是非、把...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十八)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十八)

行者阅读(48)

(十八)   人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。   给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十七)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十七)

行者阅读(50)

(十七)   太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。   太阳的本性之所以伟大,是什么原因呢?是太阳燃烧自己而给这个世界带来光明、温暖和能量,使植物得以生长...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十六)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十六)

行者阅读(55)

(十六)   凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失,故为非也。   凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。“人非草木,孰能无过”,也...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十五)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十五)

行者阅读(62)

(十五)   善知识者诸语皆收,诸识皆藏,归己为用,施之众或所益,原何来,善知本性为或而福,劣理作己批照,善道养德为或。   一个人具有高尚道德品质的人,都是胸怀博大,心襟宽广,好话和坏话都听,好的知识和坏的知识都吸收。...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十四)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十四)

行者阅读(54)

(十四)   或生于福而弗识其福,乃处福忘逆之故也,身强以弗察其康,病者之流皆知康安之乐也。   有些人生在福中不知福,尽管各方面条件都很好,但仍觉得这里不称心,那里不如意,牢骚满腹,自悲不意,这样的人主要是处在幸福里头...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十三)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十三)

行者阅读(59)

(十三)   凡事应三思之弗觉,体实而再行之,不可闻言而从,亦不可听之否虚,三思之下实施无道者,当进而穷根之研,欲觅高天彩虹而遇乌云之布,则疑于霞辉之弗成也,是为过失。   古人有“三思而行,再思可矣”之说,实际上,光“...

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十二)-菩提之路
佛陀说法

第三世多杰羌佛说 世法哲言(之十二)

行者阅读(63)

(十二)   对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因,所汇果也,为一体之和,不可分割之,由是见劣而不取或,优之何获,故收或而取优舍劣是为理也。   我们怎样去发现、分别和取舍人才呢?天下的每个人都有好的一面和不足的一面,...

得闻正法 福慧增长

联系我们正法宝殿