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《子必依论》科解(十五):压制弟子上依长德、必堕地狱 不常近师行修徒劳、福慧无收

《子必依论》科解(十五):
压制弟子上依长德、必堕地狱
不常近师行修徒劳、福慧无收

阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切科解

一、说三昧耶:(P.510,P.518)
(一)為己利欲壮威望,压制弟子依长德,犯此罪戒非度生,金刚上师自慎查
(二)受灌弟子执世法,经常借故不近师,我事胜佛离师边,不得神通徒劳修

二、劝如法行:
(一)為师者严审:(P.510-517)
1. 漏道凡夫阿闍梨,表面利生实毁他,受人礼供折福德,徒劳宏法更下堕
2. 入魔行為假活佛,坏人性慧不得成,金刚密鉴悉真论,学子照观必远离
3. 大乘行者菩提境,一切所為利有情,只要弟子能成就,他德与我教何分
4. 為师欲得人尊敬,众生利益永居先,如法修行断二执,建立德境脱凡骨

(二)作徒者谨防:(P.517-521)
1. 弟子守持三昧耶,大德上师如法敬,跟随师边常亲近,三业相应佛事重
2. 离师边行犯戒罪,确乃俗务或远居,法义规定可离师,有空仍须往师边
3. 师发悉地加持力,师观缘起授密意,与师相处恍然得,福慧增益受用多
4. 徒奉师令当离师,或师离徒不犯戒,不应数日不见师,离师过久功力失

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