第三世多杰羌佛正法渡生
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《入法门论》科解(二十一):菩提心之修习

《入法门论》科解(二十一):菩提心之修习

阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

一、释义:(P.327)
(一)求真道之心
(二)求正觉之心
二、分类:(P.327-328)
(一)缘事菩提心:以四弘誓愿为体
1. 众生无边誓愿度─摄众生戒─恩德之心─缘因佛性─应身菩提之因
2. 烦恼无边誓愿断─摄律仪戒─断德之心─正因佛性─法身菩提之因
3. 法门无尽誓愿知─摄善法戒─智德之心─了因佛性─报身菩提之因
4. 无上菩提誓愿证─前三行愿具足成就,证得三身圆满菩提
(二)缘理菩提心:
一切诸法本寂灭,安住于此中道相
上求下化成愿行,是为最上菩提心
三、简别:(P.332-334)
(一)四梵住:随喜随悲,有相之因;助离苦境,非为究竟–→必备资粮
(二)菩提心:深观苦源,我执故苦;助离苦因,究竟常乐–→发心本因
四、修法:(P.335-338)
(一)严守戒律:依教奉行无非念,无恶与他菩提基
(二)具信愿力:谨慎无明造业罪,坚信誓愿得佛果
(三)断除我执:我执惑业入轮迴,深观过患必断离
(四)修四梵住:非图名利违心为,自然无相真受用
(五)必具三德:行愿胜义三摩地,圆满二利无上觉
五、正行:(P.329-330,P.331,P.339-342)
(一)相应合缘:因材施教,善巧说法,方便引度,令悟本性
(二)不轻小乘:大小二乘,悉为证位,从戒而行,自度度他
(三)世法起修:世间微事,谨防差失,不伤害他,严己宽人
【注】
菩提心行相:
一、行愿──修习之人,常怀如是心:我当利益安乐无馀有情界,观十方含识,犹如己身。
二、胜义──观一切法无自性。
三、三摩地──当知法尔应住普贤大菩提心。一切众生本有萨埵,为贪瞋痴烦恼之所缚故,诸佛大悲,以善巧智,说此甚深秘密瑜伽,令修行者,于内心中,观白月轮,由作此观,照见本心,湛然清淨,犹如满月,光遍虚空,无所分别,亦名觉了,亦名淨法界,亦名实相般若波罗密海,能含种种无量珍宝三摩地,犹如满月,洁白分明。

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