第三世多杰羌佛正法渡生
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话说「难」

话说「难」

      往往有学佛的行人觉得成就很难,也有不少行人因為过不了各种难关而放弃学佛,导致最终自我沉沦、堕落下來
阿王诺布帕母在《戒律论略释》中开示:
「难行戒:此為能行可行然非易行之戒。究其之性,言者有三,如下所明:

一、大财富然而乐意施舍。
二、遇有急难乃至死亡,於所受戒,守持无缺。
三、一切行住时中,安住正知正念,於所受戒,即使轻戒,守持无缺。总之一切难行之行,一切难行之处,均能迎难而上,克难而行,亦莫不是难行戒。」
又开示:「菩萨之证,原非易事!需诸多戒性严而守之,且慈悲喜舍,悲悯众生,以三业相应之心,求住上师正念正知之教诲,愈难行之行,愈难成之事,愈须锲而不舍,行持无缺,愈坚定上师之意,毫不松怠,如此则菩提大道光明无量,於己於众生同可获无上之殊胜。」
难,是修行人应该去克服的。為什麼我们会觉得难呢?觉得难的地方就是我们行持有缺的地方,就是因為我们这方面努力还不够。所以,「难」恰恰指点了我们需要努力的方向。
觉得脱离世间诱惑真正修行难,说明无常心不够;
觉得消除三疑难,说明坚信心不够;
觉得抛弃世法成就解脱难,说明出离心不够;
觉得依法落实修行真正為利众生难,说明实愿心不够;
觉得每天坚持做功课时时离恶积善难,说明精进心不够;
觉得行自利利他菩萨道难,说明菩提心不够;
觉得忍辱难,说明悲心不够;
觉得接引众生难,说明自己的身、口、意三业还没有符合佛菩萨的一切。
正是因為觉得「难」,才提示了我们应该奋进的方向,而「难」也是我们攀上成就巅峰的台阶。一个人能深发肯心,则虽难而易,如果但随流俗,则虽易亦难。学佛修行的人应该迎难而上,克难而行,把难踩在脚下,践踏而过,勉力超越诸难,成就的目标就在这艰难组成的台阶上方。
惭愧佛弟子 智觉

本文转载自佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1266320228

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