第三世多杰羌佛正法渡生
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身教

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3月23我们邀请嘎堵仁波且莅临水莲兰若,对待尊者光临,我们一向敬慎准备,全然礼敬。那天,尤姐亲自到大门口迎接,与仁波且一起步入水莲兰若道场。同修Annie负责递出特地为仁波且准备好的室内拖鞋,仁波且一进门并无脱鞋的动作,Annie一脸为难状,看着尤姐,尤姐示意Annie顺随客意。仁波且进入教室(道场),至坛城前礼佛时,尤姐示意全体同修跟着合十下跪,直到仁波且起身才随后起身。(尤姐总是适时的提醒我们实践于生活中的恭敬心行)后来,仁波且于谈话当中说不脱鞋有其法义,因为鞋子也是仁波且正式法衣的一个部分,为此对大家说:「请大家原谅。」(我们看到依止正法的仁波且有着一份谦卑)仁波且面对着预备席地而坐的我们,站在尤姐亲自为仁波且准备妥善,已铺上法垫与哈达的椅子前方。上座前,转头小声对着站在一旁侍候的尤姐说:「哇!你准备这么大一张椅子,我坐不下去呀!」(我们领受到自然表显于外的不亢不卑的一份随和)仁波且上座开始与我们轻松的聊了起来,当尤姐请仁波且用茶时,仁波且说:「你们没有水喝,我也不能喝。」仁波且继续跟大家聊着。第二次尤姐再请仁波且用茶,仁波且仍然说大家没有喝,他也不能喝,(这时我注意到大哥尤姐身边也没有茶水)尤姐请同修赶紧起身到厨房为大家准备茶水,等到大家人手一杯茶水时,仁波且此时才和大家一起用茶,并赞赏茶的美味。仁波且请大家要爱护他,如果他有不对的地方,大家一定要告诉他,这样才是爱护仁波且,而他会非常感谢提点他的人。

大哥尤姐也常常要求我们,如果发现他们不对,要坦诚告知。真行者以直言教化、坦诚示现,而非暧昧式的私下打探,听信片面之词,权威式的断下批判,指桑骂槐。仁波且再三告知大家,要以 南无第三世多杰羌佛法音为主。仁波且言谈当中称呼尤姐为老师时,尤姐说:「我们并不被称为老师,大家习惯的称呼是欧阳大哥、尤姐。」仁波且马上说:「那我也跟着大家称呼『尤姐』、『欧阳大哥』。」全场听到仁波且也跟着这样称呼,全都开怀大笑起来,气氛欢乐极了。大哥尤姐当时回敬一声:「不敢当。」之后,也自在的接受了。事后尤姐说:「很荣幸有此福份让仁波且如一家人般的称呼,这本是形式上的称号,其中并无任 何高低之别,最可贵的是,能敬领到仁波且的同体心之表显,能恭受到仁波且所散发的大悲慈光。」
仁 波 且 离 开 前 再 至 坛 城 前 礼 佛 ( 大 伙 儿 赶 紧 跟 随 下跪),仁波且问一旁的尤姐:「坛城有没有开光?」尤姐回答:「有!」仁波且率真的追问:「是我的师兄吗?是我的师兄开光的吗?」(师兄指香格琼哇尊者及龙舟仁波且)尤姐回答:「是的,我们对香格琼哇尊者及龙舟仁波且感恩之心恒常不变。」嘎堵仁波且流露出相当喜悦的神情说:「这就对了!这绝对是正确的!没问题的!」我们看见仁波且对他的师兄弟的敬佩、赞赏与十足的信心,也领受到他对大家在正法之熏陶下,能共同经历这些殊胜因缘而满脸洋溢出法喜之情,那是我们当天晚上所见仁波且最喜悦的一刻。仁波且走至门口要离去时,回身合十对欧阳大哥说:「欧阳大哥,我先行离开了。」此时再一声的「欧阳大哥」又让大家笑开了,欧阳大哥也同时的对仁波且合十道感谢,两位长者相互合十礼敬,那画面使我们剎时心头涌上一份感动。离去时,仁波且说了好几声要我们留步不用送他,但大伙还是跟着欧阳大哥与尤姐走出来送仁波且,直至目送 车开远离,我们才进教室(道场)。这是我们多年以来在欧阳 大哥与尤姐引领共修所学习到的,必须做、也应该落实的身口意三业与佛法相契之行举。嘎堵仁波且身上见不到丝毫「我是仁波且的架子」,仁波且的佛法生活化,让我们多年的修行与他的修为证量瞬间产生共鸣。我们终于见到一位谦和谦卑的仁波且,以轻松自在的身教和大家同在,潜移默化的开导大家。此次,嘎堵仁波且莅临水莲兰若,同修们倍感喜悦,感受到他跟我们一样,他与我们在一起,而我们也不失应有的礼敬。一位自在实修实证的长者,内心必是坦然自信的,而那份自信必定来自全然谦卑的心,谦卑者人们自然敬重、跟随。
谢谢仁波且,给我们这么多的教化,您的平实、随和与亲切绽放出大爱,令我们更增生对您的敬佩。也感恩欧阳大哥与尤姐,无私无惧的为我们引见到可敬可亲的嘎堵仁波且。

阿弥陀佛!

佛弟子 水莲兰若同修合笔敬书

2010.03.30

说明原文来自:《智慧分享》第一卷收录了运顿多吉白尊者第五世嘎堵仁波且自二○○八年五月开始弘法至二○一一年六月,三年里佛弟子们写给仁波且报告修行心得的部份文章。文章里佛弟子们对仁波且的尊称有师兄、师叔、仁波且、愧行者、师父……等等,不管称谓为何,他们是一群遵从南无第三世多杰羌佛的教诲以及南无释迦牟尼佛之教诫教义而修行的善信们,他们愿将自身修行之心得公开与大家分享,充份表现出行者们无私利他之举,令人敬佩!

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