第三世多杰羌佛正法渡生
佛教正法联盟

正确的闻法,真正的受用

正确的闻法,真正的受用

佛陀法音,绝世法宝

闻法能建立正见幢,树立正知正见,必须依於闻法付诸实践,修法才能起用。历代來的佛菩萨及大祖师,大都是由於闻法而得到大成就,可见闻受法音是何等重要!
由於众生福报因缘成熟, 第三世多杰羌佛真身降世來到娑婆世界,為众生广宣百千万劫难遭遇的圆满如來法义。我们或许无缘生在释迦世尊住世的年代,但却何其有幸能生在当今顶圣古佛再來的时代,能亲自恭闻法界至高怙主用我们完全听得懂的语言直接说法,而不需要经过任何的翻译。况且恭闻 第三世多杰羌佛说法音虔诚修学还能得受殊胜加持力,此稀有难逢、绝无仅有之珍贵法宝,又岂是世间任何珍宝财物所能相提并论!

正确闻法,七个程序

在闻受法音时,如认為听过了就不须再闻,有这种想法的人是犯了严重的错误。闻受法音,听过了,懂了吗?有掌握到法义吗?实践了吗?受用了吗?自己能够拿來為有缘的众生宣讲吗?
三世多杰羌佛开示正确的闻受法音必须有七个程序:第一遍是听概念,即粗听;第二遍是细听,将第一遍听闻有疏漏或忘记的地方重新加强,了解精华处在哪里;第三遍就要作笔记;第四遍就是把所写遗漏的地方再作记录,整理成初步的概念;第五遍就是讨论,把闻受所记下的稿件拿出來参学,进行经辩,将它弄明白;第六遍融会贯通,写成自我的开示;第七遍就是依教奉行,為众生讲述。
每一盘法音都要在密集时间内完成以上的七遍,这是最基本的闻法次第,如此才能达到最大的成效,才算是真正的听闻了该盘法音,否则时日一久,先前听过的已经遗忘殆尽,便无法连贯理解法义。密集式的依上述指南闻受七遍,才是最好的闻法方法。

形式闻法,徒劳无功

对於有经常参与共修听闻法音的行人们,请你现在静下來想一想,问问自己过去是怎样闻受法音的?同一盘法音重覆听过几遍?再次听闻时还记得多少法音内容?若在闻法时有昏沈、散乱、掉举、打妄想的情况下,那麼能掌握到的法义,还有多少?是真正的闻法,还是形式上的走过场呢?我自己除非是出国,否则共修是几乎从不缺席的,但是这几年下來,自己回光返照,扪心自问,用「惭愧」两个字真的不足以形容,简直是羞愧极了!连一些基本的法义竟然都没有弄懂,原來自己还真是在修徒劳行!

依法学习,受用无穷

在因缘成熟时,我参加了美国洛杉矶佛学院开设的「法音学习」班,该班课程是以 第三世多杰羌佛说法音為学习内容,以培养学员正知正见成為宣扬如來正法的种子為目标,采用研究所互动式的教学方法,由学院规划同类法义的法音作為具体学习范围,加强训练对法音的深入理解与讲述能力。
参加的学员们各自利用时间,於八周内密集而重覆地闻受所规定的法音,然后於每次上课时提出自己所整理的主题向全班学员做宣讲,并接受现场提问,或从安排好的抽答题中自己抽题当场答覆,如果被问倒或回答不完整,经多扎信雄仁波切及龙舟仁波切指正后,自己回去再闻法音找答案、作补充、重讲述。这样几周下來后,大家都有很明显的进步,非但不再怯场而且开口言之有物了。此外,多扎信雄仁波切整理的法音摘要,也实际帮助了学员们掌握到法音中真正的精华法要,因此大家在学习过程中都充满法喜。
洛杉矶佛学院教授导师為佛学院院长多扎信雄仁波切及佛学院共同创办人龙舟仁波切。多扎信雄仁波切乃宁玛巴创始人释迦炯乃祖师之四大尖端弟子中经教、法理第一的香格琼哇尊者转世,尊者深入经藏法海,说法圆融,弟子遍及海内外。龙舟仁波切乃民初格鲁派大德拉然巴格西多杰觉巴尊者转世,多杰觉巴尊者乃民初藏密传入汉地之奠基者,著有《密乘法海》一书,是完整将藏密修法仪轨翻译為汉文的第一人,厥功甚伟。二位仁波切皆亲承 第三世多杰羌佛教化,受 第三世多杰羌佛甚深胜义内密灌顶,皆修法展显金刚力道量,证境宏深。
洛杉矶佛学院除了在美国洛杉矶开设法音学习班外,二位仁波切也计划於世界各地开办如此的课程。祈盼有心学佛修行的有缘众生,都能得闻 第三世多杰羌佛说法音,扎扎实实的学习,深入珍贵殊胜的圆满法义,落实於三业行持之中,得到真正的受用。
惭愧佛弟子 智浩
文章来源:http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1237772515

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