第三世多杰羌佛正法渡生
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恭读H.H.第三世多杰羌佛『藉心经说真谛』偶得 — 运无缘慈

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H.H.第三世多杰羌佛说法藉心经说真谛』第558-559页的一段论述曾经帮我们了结了乞食、化缘用词正确性的争论,此事虽已过年馀,当时只沉浸在得到答案的兴奋中,并无深究佛陀这段经论的义理,现在重温这段经论,才觉得自己不妥。佛陀开示:运无缘慈,还有更高深的胜义道理。我想,仅佛陀这段开示,我又理解多少呢?

佛说无缘不渡,但我佛慈悲,要「运无缘慈,渡有情界,要运转于无缘慈」。芸芸众生,孰有缘孰无缘,从释迦世尊及其弟子开始,以致往后出家众,都托钵行乞化缘,为的是「结下一种因缘,到一定的时候,自然而然地你就跟他有缘法」,化无缘为有缘。

南无第三世多杰羌佛还开示:「众生在这整个人生宇宙之中,他们都是随因缘业力所转,那么同时因缘业力要给他们造成就的条件,换言之,诸佛菩萨要给众生随缘造成条件,产生愿力,结下因缘,然后才能渡他们。因此佛菩萨必须运转于一切因缘,无缘就不能渡的,故当运无缘慈,必须把无缘达理运转,造成以因起缘,构成有缘。」啊!我突然明白了,佛陀处处为众生,处心积虑给众生造成就的条件。「运无缘慈啊」!我们现在开始以致将来一直坚持要做的,不正是佛陀师父慈悲众生,慈悲佛弟子,给弟子们累积功德的机会,从而促成有更多的佛弟子成就解脱吗。佛陀师父如此大慈大悲,我们哪还有理由不依教奉行;佛陀师父时时刻刻牵挂著众生慧命,我们哪还有理由不奋不顾身去保护众生慧命。

此次美国学佛之旅,促使我理解了佛陀师父—南无第三世多杰羌佛这段经论的另一层含义,愿和各同修拧成一股绳,为使命奋勇向前!

— 汇流

文章来源: 暇满人身

为了让同修能完整理解南无第三世多杰羌佛所说有关的法,特将其完整摘录如下:

「二、觉他。那么第二呢是你明白以后,要去觉悟其他的人。运无缘慈,渡有情界,要运转于无缘慈,这个道理呀,同学们啊,运无缘慈啊。众生在这整个人生宇宙之中,他们都是随因缘业力所转,那么同时因缘业力要给他们造成就的条件,换言之,诸佛菩萨要给众生随缘造成条件,产生愿力,结下因缘,然后才能渡他们。因此佛菩萨必须运转于一切因缘,无缘就不能渡的,故当运无缘慈,必须把无缘达理运转,造成以因起缘,构成有缘。

比如说我举几个例来给同学们说一下,我今天要想渡你,我必须要认识你,要认识你,我就要喊人来,或者我直接就要来找你,要造成一种因缘,这叫运无缘慈的道理其中一部份。那么有的佛菩萨是于无明之中而跟你造成一种因缘果相,总的都出于慈悲普渡,你看包括我们的和尚师父、包括释迦世尊,都要托钵行乞,就是乞食啊,就是乞丐的乞,就像叫化子一样端起钵去要饭,那么你舀个饭给他吃了,就结下一种因缘,到一定的时候,自然而然地你就跟他有缘法。没有结下因缘,你当面给他说,他都会反对你的。当然,这裡都有名堂,是非常深的,为了把法尽快讲走,我不想跟同学们多说。运无缘慈,还有更高深的胜义道理,这个等到以后来再给同学们慢慢解释啊。」(摘自第三世多杰羌佛说法『藉心经说真谛』第558-559页)

转自福慧行:http://www.hkfhh.com/2016/07/08/post1/

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