第三世多杰羌佛正法渡生
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布施不是做买卖

一天,有一位信徒用袋子装了五十两黄金,送到寺院给无相禅师,说是要捐助佛堂。无相禅师收下后,就忙著做别的事去了,信徒看了,对此非常不满。因为在当时,五十两黄金是一笔相当大的数目,给平常人用大概能过好几年,而禅师拿到这笔巨款,竟连一个「谢」字也没有。于是这个信徒就紧跟在无相禅师的后面提醒道:「师父!我那袋子里装的是五十两黄金。」

佛祖

无相禅师漫不经心地应道:「你已经说过了,我也知道了。」

看到无相禅师并没有停下脚步,信徒提高嗓门道:「喂,师父,我今天捐的是五十两黄金,可不是小数目呀! 难道你连个谢字都不肯讲吗?」

禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下:「你怎么这样唠刀呢?你捐钱给佛祖,为什么要我给你道谢? 你布施是在做你自己的功德,如果你要将功德当成是一种买卖,我如果代替佛祖向你道一声谢谢,那就要请你把谢谢带回去了,从此你就与佛祖银货两讫了!你说可不可以呢?」

信徒听著就立在那里,再也不敢说了。

笔者感想:

布施不是做买卖,如果带著贪图回报的不净心态,那就不算是「真布施」。但当你发自内心布施于人时,你的布施才会有最大的功德,更有可能得到你意想不到的回报。布施不在于多少,而是看你是否有真心做好事? 是否真心为他人解决困难? 只要你有一颗真心,哪怕只是一句赞美的话都会有莫大的功德。

佛祖

其实布施主要分为几大类: 
1. 财布施:分外财与内财。身外之物叫外财,如财产、金银珠宝等。内财是我们的身体,包括:  用我们的劳力替别人服务及用我们的智慧替别人筹划、解决问题等。

2.  法布施:法布施的范围非常广,包括是讲教学,很热心认真地教导人。例如:我会烧菜,你不会,我教你烧菜,也叫法布施。凡是我们自己会的,别人想学,我们应当热心帮助他,不要吝啬;不要怕别人学会之后比自己更强,自己就完了,其实不然,果报功德不可思议。由于H.H. 第三世多杰羌佛已公布不收供养(财),所以大家可以多从法布施方面著手,多与别人一同分享教学,好好修行,一样可以用来供养佛陀。

3. 无畏布施:「畏」是恐怖,身心不安,有恐惧害怕。能够帮助他人离开一切恐怖,使他身心安稳,这一类的布施,叫做「无畏布施」。

香港人乐善好施是世界公认的,曾经有份研究报告指出,2013年慈善援助指数世界排名榜,香港在全球135个国家和地区中排17,当中曾捐款的港人比率更高达六成,位列全球第10,不过参与义工服务的比率只排第82。对忙碌的香港人来说,外财布施(钱)比内财布施(身体)较容易落实。尽管如此,这份布施的心,令香港成为一个甚少天灾的「福地」,大家一同珍惜这个地方。 

笔者: 望秋

转自小笔点:http://tinypoints.blogspot.hk/2016/08/blog-post_13.html

(个人理解仅供参考,一切正知正见当以佛陀亲说法音为淮。阿弥陀佛。)


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