第三世多杰羌佛正法渡生
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说话心直口快,伤害了多少人? ——学佛体会与自省

说话心直口快,伤害了多少人?

——学佛体会与自省

几个朋友在一起看小茜的写真,大家都称讚拍得很好看。

当翻到一张看不到脚的长裙照时,小惠突然说:「诶,你怎么突然长高了?是不是站在椅子上拍的啊?」

当场气氛瞬间降到了冰点,小惠见状不对,赶紧陪不是,说:「对不起啊,我这人说话比较直接,你不要在意啊!其实拍得还是蛮漂亮的。」

小茜微微一笑,耳边彷彿飘过一句歌词:「你伤害了我,还一笑而过…」

在生活中,本人就是一个说话直接的「小惠」,常常打著「直爽」的名义,口无遮拦、肆无忌惮地用语言伤害别人。伤完之后,还不忘说上一句:「我这人就是心直口快,有事就说,你不要介意啊!」

万一对方真的介意了,我可能会说:「哎呦,你怎么这样小气啊,我都跟你道歉了,别生气了啦!」

未学佛前,自己从来不知道「一个唾沫一个钉」的道理,不知道语言就像一把利刃,如果使用不当,一不小心便会活生生地刺进别人的心裡。

写到这儿,突然想起一个故事:

从前有位男孩,他的爸爸给了一袋钉子,告诉他:「每次发脾气或者跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉一根!」

第一天,男孩钉了三十七根钉子。接下来几天,他学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少了。后来,他发现控制自己的脾气,实际上比钉钉子要容易得多。

终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴地把这件事告诉了爸爸。

爸爸说:「从今以后,如果你一天都没有发脾气,就可以在这天拔掉一根钉子。」

日子一天一天过去,最后钉子全被拔光了。

爸爸带他来到篱笆边上,对他说:「儿子,你做得很好,可是看看篱笆上的钉子洞,这些洞永远也不可能恢复了。就像你和一个人吵架,说了些难听的话,你就在他心裡留下了一个伤口,像这个钉子洞一样。」

不管是心直口快也好,生气吵架也罢,语言之所以会成为「凶器」,均是因为没有按照佛陀师父的说法:「观心念,正行为」如是做。所谓的心直口快、口不择言,一方面是因为心中唯有自我、没有他人,或者是先己后人,所以一言一行都是以「自我」的角度出发,所有的关注点都在于自己的需求和感受上,自然无法将心比心、考虑他人的立场。另一方面,心直口快的人其实是在放纵自己的情绪,被自己的情绪所奴役,所以遇到事情,总想著:「哎呀,没办法,我的性格就这样,憋著难受,不吐不快嘛!」然后就不顾后果的巴拉巴拉地说了一通,说完自己倒是畅快了,但可曾想过:对方的心裡阴影面积有多少?自己又因此犯了多少口过,造了多少黑业?

俗语说:「有理走遍天下」,但是一个得理不饶人的人,却无法获得良好的人缘。为何会这样?因为他自恃自己的口才好,反应敏捷,能够快、淮、狠地揪著别人的小辫子不放,可他却忘了一句网络语叫「人艰不拆」。人生艰难,世人应该相互包容、理解、扶持,不应该倾轧、摧残、互损,总是盯著别人的缺点不放,导致大家在和他交往的时候,必须小心翼翼,深怕出什么岔子而引来是非;久而久之,大家自然不喜欢和他交往。

学佛,应先学会做一个善良的好人,做一个让人见了会产生欢喜心的人。如何让人欢喜?首先要有一颗柔软的心,有一颗不忍伤害众生的心。有了这样的心,在日常生活中,才能注意自己的言行举止,处处为他人著想,不忍心因为自己的不小心,而伤害到任何一位众生。

我反省自己,觉得很惭愧。身为一个佛弟子,虽口口声声说学佛,但在日常生活中,很多时候自己并不是一个好人,自己的身口意与佛陀的教戒是不相符的,甚至相违背。遇上了事情,总会给自己很多「美其名曰」的藉口,或者避重就轻地敷衍了事,希望事情快点过去,但就是不肯坦荡地直面自己的过错,不敢正视、剖析自己的恶习。可悲的是,就是这样的一个「我」,还误以为自己正朝著解脱的道路前进。

为什么会有这种自以为在修行的错觉呢?正是因为,没有经常恭闻南无第三世多杰羌佛所说法音,没有经常恭读至高佛法《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》以及《一百二十八条邪恶见和错误知见》等诸法,所以知见不正,修行成了徒劳行、瞎功用;再加上没有「吾日三省吾身」,对自己的习气得过且过,渐渐地便离菩提解脱之路越来越远,学佛自然也就没有多大的受用了。

想到这裡,自己不禁一身冷汗。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。人身难得,死亡无常。如今古佛降世娑婆,正法利生,自己若不抓紧这一世的殊胜因缘,依教奉行,早证菩提,还要等待何时呢?


佛弟子 妙慎

2016年7月30日


(个人理解仅供参考,一切正知正见当以佛陀亲说法音为淮。阿弥陀佛。)
人生难得,祈愿众生得闻第三世多杰羌佛正法,踏上菩提之路,解脱成就!

转自佛教正法中心:http://tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1471574656

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