第三世多杰羌佛正法渡生
佛教正法联盟

为何要恭敬闻听第三世多杰羌佛法音

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自己多年来的修行,深深体会到正知见的重要。行者有了正确的知见,就如同走路或行车带上地图有了正确之方向指标,才不会因为走错路或迷路,而浪费了宝贵的时间。随着我弘法的时间愈长,接触到的众生也就多了,逐渐了解到众生的诸多恶习以及当前社会上多数行者们所犯的邪恶见和错误知见。这些诸多的邪恶见与错误知见,只会引领众生步入三恶道之中,无法步入圣道而了生脱死。要想得到正确的知见,必须从闻受我佛陀师父 第三世多杰羌佛及 释迦牟尼佛所开示之如来正法开始,而非假藉 释迦牟尼佛之名而谤佛的法音。我在某次公开要求弟子们努力闻法,以便正知见的开示中,看见诸多弟子们之反应不甚热烈,而且心中仍有不正确的想法。他们有些人认为只要做好事就具圣涅槃、认坐禅是修行、认研究经教就是修行、认结手印念咒为修法、认只修法不修行得解脱、认戒律不需全部守、认佛法与外道混修、认怪力乱神为佛法神通、认修行放在明日做、认有相计执布施、认对徒自称佛菩萨者、认修法是修行、认不修行求加持病愈、认佛门丹丸可愈百病、认他方遥控灌顶、认为断我执不管他人痛苦、认小寺庙无高僧、认大寺庙法承人定属圣人、认徒众多者为圣者、认事务轻松后再学佛、认上师可索拿弟子财产、认禅宗才能明心见性、认唯只有念佛往生净土、认密法最高、认显法最低、认预言地球定年大难、认身着出家披仁波且装者皆圣者、认学法闻法人必拿钱换、认借修道场佛塔法会私下歛财、认皈依后就是佛教徒……等等不正确的邪恶见与错误知见。但他们还认为会成就,其实他没有想一想,成就的基础在哪里呢?头顶都没有开,凡人的头骨。【详细请参考 第三世多杰羌佛办公室第八号公告-《第三世多杰羌佛浅释邪恶见与错误知见》】因此,我特别在第二次给扶轮社社友所公开开示文中,给他们说了-「嘎堵仁波且对为何要恭敬闻法之开示」。下面是我开示的原文,愿与诸位分享:


为何要恭敬闻听

第三世多杰羌佛法音

愧行者运顿多吉白嘎堵
2009-02-23


很多人听到某某寺庙有法会,或某某法王、仁波且或法师要举行某种灌顶加持法会,他们都会抱着一颗期待愉悦的心想去参加,希望得到诸佛菩萨或法王、仁波且、高僧们的加持。但一提到要他们到某某闻法中心、寺庙或佛堂,按时共修恭闻伟大的 第三世多杰羌佛及 释迦牟尼佛所开示的无上甚深微妙佛法,则会借着很多理由来推托。但归纳起来,他们的理由就只有一个─「没有时间。」结果只有一个─「死入三恶道。」
在我的渡众生涯之中,有很多的时间均在为弟子们解决众生所涉之名利兴衰、福乐增损、瞋怨气恨、谋谤夺害及病苦别亡等凡情二十法上面。【详细请恭闻第三世多杰羌佛开示之《断绝凡情二十法》法音带】他们闻法的时间没有,却有相当多的时间是消耗在以上的凡情二十法中,真是可怜!很少很少的弟子会在遇上我时,恭敬请法,希望自己能在今生得到成就解脱。
我惭愧嘎堵,今生再来之任务就是弘扬我的伟大恩师第三世多杰羌佛及 释迦牟尼佛所开示的无上甚深微妙法。同时,将佛陀师父所传给我的法及释迦牟尼佛所遗留下来的法再传给有缘的佛弟子们,让有缘者得以步入正确修行之道。然而,只有具法器者才能承接如来法水,而得到 第三世多杰羌佛及诸佛菩萨之加持。
诸位修行人,试想你们心中均有一个用竹子编成的钵。惑业障碍少的,他的竹钵所使用的竹子比较细,同时也编得比较扎实。反之,则他的竹钵所使用的竹子就比较粗,同时也编得比较松散。试问诸位,竹子编成的钵,不管它编得紧密或松散,能承载住如来法水吗?答案当然是无法承载,只有漏光!
要使竹编的钵成为法器,能承载得住如来法水,则必须要经过补洞的程序,如此才可以成为真法器。因此,如能真诚按时恭闻伟大的第三世多杰羌佛及释迦牟尼佛所开示的佛法,并将听懂开示之法义真实融入在日常的生活修行之中,便如同在竹钵上面,日复一日,一层一层的涂上生漆般,逐渐将竹钵上的洞补满而使其无漏,成为真正能承载如来法水之法钵。如此一来,你再参加任何真正具量大圣者的加持法会或传法灌顶法会时,才会得到真正的加持,修法也才会受用而进入圣境界。更何况佛陀之法教是行者获得正知正见的根本,佛陀之法音更具有无上的加持力,可以为行者遮住业障,有许多人只是通过恭敬闻法就能升入境界,开敷智慧,得到神通本事。
诸位修行人,又有许多人在修行路上往往会碰上自己好不容易补好洞的竹钵又漏了,到底是哪里出了毛病呢?绝大部分的人是因为自己的「疑心、犯戒」,导致怀疑自己的传法师父不具备师资,因此不能三业相应,又怀疑自己所修的佛法不实,或疑自身有罪等所致。这就像自己拿了一把刀子往竹钵上捅上几刀一样,师父的加持力,修法的功德力,以及佛法传承的悉地力全部漏出。此时只有具有善根的弟子们会回光返照,透过自省而察觉到自己的过错,并立即在传法师父或诸佛菩萨的面前真诚忏悔,真正诚心改过而不再犯,如此一来,他们才得以将漏洞补回,再度成为能真正承载如来法水的法器。
恭敬闻法是真正步上修行的第一步,但恭闻的是第三世多杰羌佛及释迦牟尼佛所开示之如来正法,非邪人妖障、怪力乱神邪见之邪法。从恭敬闻法中去建立起自己的正知正见,将正知正见之法义融入在自己日常生活修行之中,同时依照《多杰羌佛第三世》宝书上面所开示的「什么叫修行」起修,若能提前修《解脱大手印》,那就更好了。如此一来,日复一日,则自己心中法钵逐渐成为无漏之法钵,真正能承载如来法水,再经过具正知正见证德证境证量之明师传法灌顶,依教奉行,持戒、修四无量心、十善、六度,发大悲菩提心利益众生,特别是一百二十八条知见,这才是真正步入修行解脱之道。

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人生难得,祈愿众生得闻第三世多杰羌佛正法,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》和《什么叫修行》等如来正法,严持戒律,如法修行,踏上菩提之路,早日解脱成就!

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