菩提之路
《入法门论》科解（二十九）：参考题目（中）
《入法门论》科解（二十九）：参考题目（中） 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 （皈 依） 1. 皈依学佛的根本是什么？（P.212） 2. 欲将皈依者，归依何处？如何皈依？（P.213）（P.216-217） 3. 为何本尊与上师是为...
佛学经论
第2页《入法门论》科解（二十八）：参考题目（上）
《入法门论》科解（二十八）：参考题目（上） 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 (先说大小法，又看邪与正) 1. 为何修行之人当顺缘取法而为进修？（P.77） 2. 贪取胜法，妄大欲求，而轻视小法，造成不相应行缘，其犯何罪，种何因 果？...
《入法门论》科解（二十七）：穿好自慎的盔甲
《入法门论》科解（二十七）：穿好自慎的盔甲 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解 一、依教奉行：（P.432-438） （二）违犯破戒： 1. 无所护持法流短命 2. 犯则十五日内悔改 四、不坏性慧：（P.443） 不懂称懂乱解经，尤指般若...
《入法门论》科解（二十六）：法、人、正、邪鉴
《入法门论》科解（二十六）：法、人、正、邪鉴 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、偏见谬论：（P.415，P.443） 正人行邪法法亦正，邪人行正法法亦邪——坏道因果罪 二、拨正拂乱： （一）与因明之理相违：自教相违（P.418-4...
《入法门论》科解（二十五）：魔
《入法门论》科解（二十五）：魔 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解 一、释义：梵语魔罗，断慧命故，常行放逸，而害自身（P.407） （一）障碍：障阻成就 （二）挠乱：挠乱心智 （三）破坏：破坏善事 （四）夺命：夺人之命 二、分别：（P.4...
《入法门论》科解（二十四）：定观精髓（下）
《入法门论》科解（二十四）：定观精髓（下） 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解 二、修观法要： （一）释义：观甚深空性不执著之性源本空清淨相（P.382） 1. 非指中阴期无意识境界 2. 非指非中阴有意识分别 （二）资粮：生空见所缘...
《入法门论》科解（二十三）：定观精髓（上）
《入法门论》科解（二十三）：定观精髓（上） 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、修定法要： （一）释义：（P.362） 1. 心缘一境：心繫一缘，无念于他 2. 心性寂灭：繫缘之心，断沉掉妄，寂灭清淨，不执缘性 （二）前行：（P.3...
《入法门论》科解（二十二）：波罗密
《入法门论》科解（二十二）：波罗密 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义：（P.343） （一）事究竟：菩萨大行能究竟一切自行化他之事 （二）到彼岸：乘此大行能由生死此岸到涅槃彼岸 （三）度无极：以此菩萨大行能度一切诸法之广远 ...
《入法门论》科解（二十一）：菩提心之修习
《入法门论》科解（二十一）：菩提心之修习 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义：（P.327） （一）求真道之心 （二）求正觉之心 二、分类：（P.327-328） （一）缘事菩提心：以四弘誓愿为体 1. 众生无边誓愿度─摄众生...
《入法门论》科解（二十）：忍辱与修行
《入法门论》科解（二十）：忍辱与修行 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义：梵语羼提，心能安忍诸所辱境（P.320） （一）不犯持明之重禁 （二）不作不利众生行 二、体性：以无瞋、精进、审慧及彼所起三业为性（P.322） 三、德...