第三世多杰羌佛正法渡生
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佛学经论

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《入法门论》科解(二十八):参考题目(上)-菩提之路

《入法门论》科解(二十八):参考题目(上)

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《入法门论》科解(二十八):参考题目(上) 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 (先说大小法,又看邪与正) 1. 为何修行之人当顺缘取法而为进修?(P.77) 2. 贪取胜法,妄大欲求,而轻视小法,造成不相应行缘,其犯何罪,种何因 果?...

《入法门论》科解(二十七):穿好自慎的盔甲-菩提之路

《入法门论》科解(二十七):穿好自慎的盔甲

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《入法门论》科解(二十七):穿好自慎的盔甲 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解 一、依教奉行:(P.432-438) (二)违犯破戒: 1. 无所护持法流短命 2. 犯则十五日内悔改 四、不坏性慧:(P.443) 不懂称懂乱解经,尤指般若...

《入法门论》科解(二十六):法、人、正、邪鉴-菩提之路

《入法门论》科解(二十六):法、人、正、邪鉴

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《入法门论》科解(二十六):法、人、正、邪鉴 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、偏见谬论:(P.415,P.443) 正人行邪法法亦正,邪人行正法法亦邪——坏道因果罪 二、拨正拂乱: (一)与因明之理相违:自教相违(P.418-4...

《入法门论》科解(二十五):魔-菩提之路

《入法门论》科解(二十五):魔

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《入法门论》科解(二十五):魔 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解 一、释义:梵语魔罗,断慧命故,常行放逸,而害自身(P.407) (一)障碍:障阻成就 (二)挠乱:挠乱心智 (三)破坏:破坏善事 (四)夺命:夺人之命 二、分别:(P.4...

《入法门论》科解(二十四):定观精髓(下)-菩提之路

《入法门论》科解(二十四):定观精髓(下)

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《入法门论》科解(二十四):定观精髓(下)   阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解 二、修观法要: (一)释义:观甚深空性不执著之性源本空清淨相(P.382) 1. 非指中阴期无意识境界 2. 非指非中阴有意识分别 (二)资粮:生空见所缘...

《入法门论》科解(二十三):定观精髓(上)-菩提之路

《入法门论》科解(二十三):定观精髓(上)

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《入法门论》科解(二十三):定观精髓(上) 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、修定法要: (一)释义:(P.362) 1. 心缘一境:心繫一缘,无念于他 2. 心性寂灭:繫缘之心,断沉掉妄,寂灭清淨,不执缘性 (二)前行:(P.3...

《入法门论》科解(二十二):波罗密-菩提之路

《入法门论》科解(二十二):波罗密

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《入法门论》科解(二十二):波罗密 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义:(P.343) (一)事究竟:菩萨大行能究竟一切自行化他之事 (二)到彼岸:乘此大行能由生死此岸到涅槃彼岸 (三)度无极:以此菩萨大行能度一切诸法之广远 ...

《入法门论》科解(二十一):菩提心之修习-菩提之路

《入法门论》科解(二十一):菩提心之修习

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《入法门论》科解(二十一):菩提心之修习 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义:(P.327) (一)求真道之心 (二)求正觉之心 二、分类:(P.327-328) (一)缘事菩提心:以四弘誓愿为体 1. 众生无边誓愿度─摄众生...

《入法门论》科解(二十):忍辱与修行-菩提之路

《入法门论》科解(二十):忍辱与修行

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《入法门论》科解(二十):忍辱与修行 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义:梵语羼提,心能安忍诸所辱境(P.320) (一)不犯持明之重禁 (二)不作不利众生行 二、体性:以无瞋、精进、审慧及彼所起三业为性(P.322) 三、德...

《入法门论》科解(十九):四梵住-菩提之路

《入法门论》科解(十九):四梵住

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《入法门论》科解(十九):四梵住 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、释义:(P.301) (一)梵住: 1. 最胜:属正当行道而饶益有情 2. 无过:为梵天所住修持感梵报 (二)无量:普缘无量(有情)之境而起 二、顺序: 依于行相...

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